De la hegemonía del dólar al calentamiento global: Globalización, glifosato y las doctrinas del consentimiento

Colin Todhunter
Counterpunch

Ha ocurrido un cambio tectónico aún en curso en Occidente desde el abandono del acuerdo de Bretton Woods en 1971. Este se aceleró cuando la URSS terminó y ha resultado en la “globalización neoliberal” que vemos hoy en día.

Al mismo tiempo, ha habido una campaña sin precedentes para rediseñar el consenso social en Occidente. Parte de esta estrategia consiste en hacer que las poblaciones de los países occidentales se fijen en el “calentamiento global”, la “equidad de género” y el “antirracismo”: al centrarse en las políticas de identidad y el cambio climático, los efectos devastadores y las injusticias provocadas por el capitalismo globalizado y el militarismo asociado a él permanecen en gran medida sin ser cuestionados por las masas y quedan firmemente en segundo plano.

Este es el argumento presentado por Denis Rancourt, investigador de la Asociación de Libertades Civiles de Ontario, en un nuevo informe. Rancourt fue profesor titular de física en la Universidad de Ottawa en Canadá y es autor de “Geoeconomía y geopolítica impulsan sucesivas épocas de globalización depredadora e ingeniería social: Surgimiento histórico del cambio climático, la equidad de género y el antirracismo como doctrinas estatales” (abril de 2019).

En el informe, Rancourt hace referencia al libro de Michael Hudson de 1972, ‘Superimperialismo: La Estrategia Económica del Imperio Estadounidense’ para ayudar a explicar el papel clave de mantener la hegemonía del dólar y la importancia del petrodólar para el dominio global de Estados Unidos. Aparte de la importancia del petróleo, Rancourt argumenta que Estados Unidos tiene un interés existencial en asegurar que las drogas opiáceas se comercialicen en dólares estadounidenses, otro importante producto mundial. Esto explica la ocupación estadounidense de Afganistán. También señala la importancia de la agroindustria y la industria armamentística de Estados Unidos para ayudar a asegurar los objetivos geoestratégicos de Estados Unidos.

Desde la caída de la URSS en 1991, Rancourt dice que las campañas de guerra de EE.UU., entre otras cosas, han protegido al dólar estadounidense del abandono, han destruido naciones que buscan la soberanía del dominio de EE.UU., han asegurado el comercio del opio, han aumentado el control sobre el petróleo y han frustrado la integración euroasiática. Además, hemos visto a algunos países enfrentarse a un bombardeo de sanciones y hostilidad en un intento por destruir centros productores de energía que los Estados Unidos no controlan, entre ellos Rusia.

También esboza los impactos dentro de los países occidentales, incluyendo: la pérdida relativa y sistemática del estatus económico de la clase media, el aumento del número de gente sin hogar, la aniquilación de la clase obrera industrial, las megafusiones corporativas, el aumento de la desigualdad, el desmantelamiento del bienestar, la especulación financiera, los salarios estancados, la deuda, la desregulación y la privatización. Además, el aumento de la indulgencia en la regulación de alimentos y medicamentos ha llevado a un aumento dramático en el uso del herbicida glifosato, que ha sido concurrente con el surgimiento de muchas enfermedades y dolencias crónicas.

Ante esta devastación, las naciones occidentales han tenido que obtener el consentimiento continuo de sus propias poblaciones. Para ayudar a explicar cómo se ha logrado esto, Rancourt se centra en la equidad de género, la lucha contra el racismo y el calentamiento global como doctrinas estatales que se han utilizado para desviar la atención de las maquinaciones del imperio estadounidense (y también para evitar que la conciencia de clase se afiance). Hace poco le pregunté a Denis Rancourt sobre este aspecto de su informe.

CT: ¿Puede hablarnos un poco de usted y de cómo ha llegado a la elaboración de este informe? ¿Qué se pretende conseguir?

DR: Soy un exprofesor de física, científico ambiental y defensor de los derechos civiles. Actualmente trabajo como investigador para la Asociación de Libertades Civiles de Ontario (OCLA). Durante una conversación sobre temas de derechos civiles que tuve con el director ejecutivo de OCLA, identificamos varios fenómenos sociales y económicos importantes que parecían estar relacionados con los primeros años de la década de 1990. Así que, finalmente, me decidí a hacer algo de “trabajo pesado”, en lo que respecta a la investigación.

Si bien no faltan intelectuales y expertos contratados para guiar erróneamente nuestra percepción, mi investigación demuestra un vínculo entre las oleadas de represión a gran escala y la explotación de las poblaciones nacionales con la aceleración de la globalización agresiva y explotadora.

CT: En su informe, usted ha descrito las consecuencias del abandono de Bretton Woods y la disolución de la URSS en términos de hegemonía del dólar, el militarismo estadounidense y los impactos devastadores de la “globalización neoliberal” tanto para los Estados-nación como para la gente común.

DR: No cabe duda de que los analistas rusos y chinos tienen una sólida comprensión de lo que he esbozado en mi informe. Por ejemplo, como preludio de la guerra comercial de Trump, el discurso del General de División del Ejército Popular de Liberación Qiao Liang en abril de 2015 ante el Comité Central y la oficina del gobierno del Partido Comunista Chino, incluía lo siguiente:

“Desde ese día [la disolución de Bretton Woods], ha surgido un verdadero imperio financiero, se ha establecido la hegemonía del dólar estadounidense y hemos entrado en una verdadera era de papel moneda. No hay metales preciosos detrás del dólar estadounidense. El crédito del gobierno es el único apoyo para el dólar estadounidense. Los EE.UU. sacan provecho de todo el mundo. Esto significa que los estadounidenses pueden obtener riqueza material del mundo imprimiendo un trozo de papel verde. […] Si reconocemos [ahora] que hay un ciclo de índice del dólar estadounidense [interrumpido por crisis fabricadas, incluida la guerra] y los estadounidenses utilizan este ciclo para sacar provecho de otros países, entonces podemos concluir que era hora de que los estadounidenses sacaran provecho de China…”

CT: Usted discute la necesidad de que los Estados aseguren el consentimiento: la necesidad de pacificar, hipnotizar y alinear a las poblaciones para una globalización continua; más precisamente, la necesidad de desviar la atención de la violencia estructural de las políticas económicas y la violencia real del militarismo. ¿Puede decir algo sobre cómo se relaciona el tema del calentamiento global con esto?

DR: Independientemente de si la llamada “crisis climática” es real, exagerada o inventada, está claro, a partir de los datos de mi informe, que la ética del calentamiento global fue diseñada a escala global y beneficia a los explotadores de la economía del carbono y, más indirectamente, al Estado.

Por ejemplo, uno de los estudios que he revisado muestra que a mediados de la década del 2000 se multiplicó por mucho el número de reportajes de los principales medios de comunicación sobre el calentamiento global, en todos los principales medios de comunicación, al mismo tiempo que los inversores y sus acólitos, como Al Gore, decidieron crear y gestionar una economía mundial del carbono. Esta campaña en los medios de comunicación se ha mantenido desde entonces y la ética del calentamiento global se ha institucionalizado.

Los planes de la elimininación del carbono han devastado a las comunidades locales de todos los continentes ocupados. En todo caso, los planes relativos al carbono -desde los parques eólicos hasta la cosecha de biocombustibles, pasando por la producción de baterías industriales, las instalaciones de paneles solares, la minería de uranio, la construcción de megarrepresas, etc.- han acelerado la destrucción del hábitat.

Mientras tanto, la guerra económica y militar se desata, el glifosato se vierte en la ecosfera a un ritmo sin precedentes (vertido en los cultivos comerciales resistentes a los herbicidas transgénicos), los genocidios activos están en curso (Yemen), EE.UU. se está retirando unilateralmente de los tratados nucleares y está forzando una carrera armamentística con máquinas de muerte de nueva generación y los préstamos extorsivos de EE.UU. son atendidos por la transformación del uso de la tierra a la escala de las naciones; mientras que nuestros educados niños sufren crisis nerviosas tratando de hacer que los gobiernos “actúen” en relación con el “clima”.

A principios de la década de 1990, una conferencia mundial sobre el ecologismo climático fue una respuesta expresa a la disolución de la Unión Soviética. Esto formaba parte de un proyecto de propaganda global destinado a enmascarar la nueva ola de globalismo depredador acelerado que se desató ahora que la URSS estaba definitivamente fuera de juego.

CT: ¿Qué piensa de Greta Thunberg y del movimiento que la rodea?

DR: Es triste y patético. El movimiento es un testimonio del éxito del proyecto de propaganda global que describo en mi informe. El movimiento es también un indicador del grado al que el totalitarismo se ha arraigado en las sociedades occidentales, en las que los individuos, las asociaciones y las instituciones pierden su capacidad de pensamiento independiente para alejar a la sociedad de los designios de una élite ocupante. Los individuos (y sus padres) se convierten en policías de la moral al servicio de este “ambientalismo”.

CT: También habla de la emergencia de la equidad de género (feminismo de la tercera ola) y del antirracismo como doctrinas estatales. ¿Puede decir algo sobre esto?

DR: En mi informe, utilizo registros institucionales históricos y datos sociales para demostrar que una tríada de ‘religiones estatales’ fue engendrada globalmente y surgió en el momento oportuno tras la disolución de la Unión Soviética. Esta tríada consiste en el alarmismo climático, una exagerada estrechez de miras centrada en la equidad de género y una campaña antirracista centrada en la ingeniería del pensamiento, el lenguaje y las actitudes.

Estas ideologías estatales fueron concebidas e impulsadas por los esfuerzos de la ONU y los protocolos firmados resultantes. La academia occidental aceptó e institucionalizó el programa con entusiasmo. Los principales medios de comunicación promovieron religiosamente la nueva ética. Los partidos políticos aplicaron en gran medida el aumento de las cuotas de representantes electos por género y raza.

Estos procesos e ideas sirvieron para calmar, masajear y ocupar la mente occidental, especialmente entre las clases medias-altas, profesionales y gerenciales y las clases elitistas de los territorios económicamente ocupados, pero no hicieron nada para aliviar las formas más violentas y globalmente extendidas de racismo y misoginia reales como resultado de la globalización depredadora y el militarismo.

Irónicamente, los ataques globales contra la dignidad humana, la salud humana y el medio ambiente fueron proporcionales a los llamados sistemáticos y a veces estridentes a favor de la equidad de género, la lucha contra el racismo y la “acción” climática. Todo el edificio de estas “religiones estatales” no deja espacio para los conflictos de clase necesarios y socava expresamente cualquier cuestionamiento de los mecanismos y consecuencias de la globalización.

CT: ¿Puede decir algo sobre los Chalecos Amarillos, el Bréxit y el fenómeno electoral de Trump?

DR: Si se combina la globalización agresiva, la depredación financiera constante, el destripamiento de las clases trabajadoras y medias occidentales y un discurso simplista sobre el cambio climático, el antirracismo y la equidad de género, algo acabará por romperse. El geógrafo francés Christophe Guilluy predijo las reacciones con cierto detalle, y no es difícil de entender. No es casualidad que la clase obrera y la clase media en revuelta critiquen las narrativas de la crisis climática, el antirracismo y la equidad de género, y que los medios de comunicación dominantes consideren que sus voces son racistas, misóginas e ignorantes de la ciencia.

Parece que cualquier clase que se oponga a su propia destrucción es acusada de estar poblada por gente racista e ignorante que no puede ver que la salvación está en un mundo globalizado y donde se maneja el carbono. Se vuelve imperativo, por lo tanto, cerrar todos los lugares donde tal “grupo ignorante” podría comunicar sus puntos de vista, intentar organizarse y así amenazar el orden social prevaleciente.

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