La era del buen vivir cuenta la historia de Mayas de hoy, quiénes poniendo en practica su propria definicion de desarollo, construyen sus proprias soluciones para mañana. Sin embargo, los retos con los cuales se enfrentan son épicos. Después de 500 años de colonización y de una guerra civil sangrienta en su historia reciente, hoy en dia los Mayas hacen frente a la globalización de la sociedad de consumo, a dificultades de aceso a la tierra, al saqueo de sus recursos naturales, a la destruction de los ecosystemas, locales y a los impactos del calentamiento global. La sobrevivencia de las comunidades indigenas Mayas y su soberania alimentaria se encuentra amenazadas. Comunidades, asociaciones, campesinos resisten y transforman sus condiciones de vida, creando sus proprias dinámicas loacales basadas en la identidad cultural del pueblo Maya y en su tejido social, en harmonia con la tierra y generadores de autonomia: defensa de las semillas nativas, capacitación de promotores en agroecologia, promoción de sistemas de agroforesteria heredados de la civilización Maya, lucha collectiva por el aceso a la tierra. Mas allá de estas alternativas concretas, tambien se revela una concepción del desarollo distinta de la que fue impuesta por el Occidente a los pueblos indigenas.

La era del buen vivir

Los lectores, escritores, editores y educadores de un país, son parte activa de esa ciudadanía que se crea y fortalece cotidianamente. Por ello, “Ciudadanía letra a letra”, el lema de la VIII FILGUA, es en sí una invitación a la reflexión y sugiere la creación y difusión del pensamiento crítico, consciente y orientado a generar dentro del mundo editorial, el amor por la palabra viva, con enfoque hacia la elevación cultural, formativa, educativa; que abone una identidad ciudadana ejemplar, para el bienestar de todos aquellos que con el trabajo cotidiano construimos y constituimos rumbo para Guatemala!

Marco A. Gandásegui, h.

La producción cinematográfica Inside Job, ganadora del último Oscar (2011) por el mejor documental, ha sacudido muchas conciencias, sobre todo las de aquellos que confiaron en que con la llegada del presidente Barack Obama a la Casa Blanca, EEUU cumpliría con las reglas del juego, se comenzaría nuevamente a regular el sistema financiero y se pondría fin a la “avaricia de Wall Street”. Sin embargo, es poco o nada lo realizado. Según el documental, las tímidas reformas de Obama no han avanzado en las comisiones del Congreso o han sido bloqueadas por los poderosos manipuladores al servicio de los intereses financistas que controlan tanto la esfera política como el mundo académico para legitimar sus mensajes falsos.

Inside Job, según el periodista español Ramón Muñoz, deja en evidencia que Obama no ha perseguido a los “avaros” que provocaron el colapso financiero y crisis económica. Los mismos siguen especulando con productos financieros “tóxicos” como las hipotecas “basura” (subprime) o los CDO. Además, Obama puso al mando de su equipo económico a los mismos que presidieron el inmenso fraude contra la economía mundial y ha causado tanto daño a millones de familias en el mundo entero. Los mismos que fueron reclutados por el expresidente George W. Bush, siguen en sus puestos.

El supuesto rescate de los bancos que costó varios millones de millones de dólares consistió en traspasar los ahorros y los impuestos de los contribuyentes a los propietarios de las instituciones financieras más grandes de EEUU. En cambio, los especuladores no han asumido responsabilidad alguna. El gran “atraco” fue orquestado por un trío de personalidades muy conocidas, con la aprobación de la Casa Blanca. Comenzando con Ben Bernanke, actual presidente de la Reserva Federal y mano derecha por muchos años del presidente anterior, Alan Greenspan. Seguido por Timothy Geithner, actual secretario del Tesoro, y presidente de la Reserva Federal de Nueva York por muchos años. Además, Lawrence Summers, entre 2009 y 2011 fue director del Consejo Nacional Económico de la Casa Blanca y por muchos años presidente de uno de los bancos más grandes de Wall Street.

El capitalismo reformado de rostro social que presentó el presidente Obama en las reuniones del G-20, tras al estallido de la crisis, sólo fue una máscara que logró engañar al mundo por un breve período. En EEUU los lanzamientos de familias de sus viviendas han alcanzado niveles récord en 2010 y 2011. De igual manera, siguen creciendo las bonificaciones multi-millonarias para los ejecutivos de las agencias de calificación como Moody’s o Standard & Poor’s, que avalaron las especulaciones más atrevidas y las hipotecas basuras, precipitando el desastre financiero. También, más allá de EEUU, sobre todo en Europa, varios países (los PIGS) se han convertido en blancos de los financistas para arrancarles hasta el último suspiro a sus habitantes.

En el Wall Street Journal, Paul Farrell está insistiendo en que los ricos tienen que comenzar a contribuir a la recuperación de las economías más maduras. En la actualidad, los pobres y los trabajadores son los únicos que pagan impuestos. En EEUU los ricos han logrado que los gobiernos de turno los exoneren de sus obligaciones. Incluso, como se ha visto en el caso de Wisconsin, los ricos le están secuestrando sus ahorros y fondos de pensiones a los maestros, policías y a todos los trabajadores. “Los súper ricos, agrega Farrell, no se preocupan por usted”, porque viven al margen de la crisis, envueltos en una burbuja en la que “disfrutan de vacaciones en los mejores resorts, tienen el mejor masajista y los mejores cirujanos”. Farrell concluye recordándole a los trabajadores – especialmente a los más jóvenes – que aún hay “tiempo para prepararse ante la revolución que se avecina, la depresión”.

Inside Job describe como los grandes capitalistas y el gobierno de EEUU conspiraron para intentar frenar la caída de las enormes ganancias de las empresas trasnacionales norteamericanas. Mientras que las industrias emblemáticas de EEUU caían una tras otra, a partir de la década de 1970, los capitalistas comenzaron a invertir sus ganancias en actividades especulativas cada vez más arriesgadas. La banca financiera tiró por la borda todas las regulaciones y el gobierno en Washington eliminó las leyes que impedían que los especuladores se adueñaran de la economía.

La especulación combinada con la política de guerra y la “externalizacion” de la industria a China (donde existe una masa de fuerza de trabajo barata), colocó a la economía de EEUU sobre el precipicio. Sólo faltaba que colapsara la burbuja inmobiliaria para que se viniera abajo todo el edificio en 2008. Todavía no hay propuesta racional de recuperación. Tampoco existe – por el momento – grupo social con una alternativa capaz de movilizar al pueblo norteamericano.

Panamá, 14 de abril de 2011.

- Marco A. Gandásegui, hijo, es docente de la Universidad de Panamá e investigador asociado del Centro de Estudios Latinoamericanos (CELA) Justo Arosemena.

http://marcoagandasegui10.blogspot.com

Sergio Valdés Pedroni

Ensueños blindados (1982)

La primera incursión cinematográfica de Wahlforss en Guatemala tiende a la sencillez y a la profundidad de la vida representada, es decir, de la pobreza; la conciencia de clase de los Ralda Ochoa, una familia terrateniente ejemplar; el conflicto de intereses entre la oligarquía y el Ejército –sobre quien la primera descarga la responsabilidad del conflicto “por volverse ricos ilegítimamente mediante su paso por el Estado, la corrupción y la fundación de dictaduras”–; la criminalidad confesa de Ríos Mont (“nos volvemos perros, pero tenemos que matar”); los simulacros electorales y los golpes de Estado; la banalidad del entretenimiento burgués; y como corolario, un conjunto de testigos incontestables sobre las masacres y las torturas, unos porque son niños y jóvenes civiles, otros porque, en tanto campesinos alzados en armas, demuestran desde un sótano resistente, el origen local (no extranjero) e histórico (no espontáneo ni arbitrario) de su legítima rebeldía y su promesa liberadora. Visto a la distancia, este formidable documental, directo y urgente en su momento, devino un muro infranqueable para cualquier intento de ocultar la verdad y tergiversar la historia.

Titular de hoy: Guatemala (1983)

En este caso, la tentativa documentalista de Wahlforss se resuelve en complicidad con la mirada escrutadora de Allan Nairn (periodista) y Jean–Marie Simon (fotógrafa), quienes emprenden un peregrinaje hacia el corazón de la Guatemala profunda y lastimada de los años ochenta.

Aquí, al espectador lo asisten las premisas esclarecedoras de Noam Chomsky y la capacidad de Nairn, Simon y Wahlforss para “representar lo inhumano” sin fracturar la voluntad pasada y presente de justicia. Poco a poco se produce una conmovedora colección de imágenes sobre la edad del horror, cuyas heridas todavía sangran en el interior de nuestra conciencia colectiva. Y como telón de fondo, algunas interrogantes elementales sobre el papel del periodismo y su compromiso ético con la verdad.

A treinta años del rodaje, la descripción de la injusticia y los crímenes aberrantes de las dictaduras, adquiere la voz de una condena irrenunciable, que todavía aguarda su aplicación. Son las imágenes de un cine que trascendió la inmovilidad humana, el silencio y la mentira.

Talag, Guatemala (1983)

El parangón inicial de Noam Chomsky entre los campos de concentración Nazi y las aldeas modelo, le sirve a Mateo Petras, integrante del Comité Pro Justicia y Paz, organización laica vinculada a la Iglesia católica, para administrar afirmaciones, hoy de sobra conocidas, sobre lo acontecido por aquellos años: ofensiva contrainsurgente próxima al genocidio, desinformación, tortura, represión selectiva, desplazamiento forzado, etcétera. Y en contrapunto, decenas de rostros sobrevivientes que aseguran en silencio –pese a estar en la fila obligatoria de una Patrulla de Autodefensa Civil en formación– que la paz y la vida es lo mejor que conocen.

Da la impresión que Wahlforss ya escuchaba entonces la indignación que hoy –gracias a su atrevimiento– acompaña nuestro regreso a aquellos acontecimientos hirientes de nuestro pasado. Y quizá no hacía falta sustentarse en el relato cuasi religioso de Mateo Petras, ni revestir algunas de sus imágenes con sesgos ideológicos innecesarios. No obstante, la serenidad y el aplomo de sus planos, así como la utilización acertada del “montaje de oposiciones”, resume tanto el cinismo de los sectores de poder, como el dolor que la sociedad guatemalteca ha cargado injustamente sobre sus hombros.

En la red

Para ver las reseñas, sedes y horarios de las películas:

http://muestracineguatemala.blogspot.com/

La Muestra de Cine Internacional Memoria Verdad Justicia

Consideramos que un Festival de Derechos Humanos no debería ser un privilegio de los países nórdicos en los que ya existe larga trayectoria. Creemos que tematizar los derechos humanos en Londres, París, Nueva York, Praga y Nuremberg es importante para dar a conocer situaciones alarmantes en los países del Cono Sur, pero las sociedades afectadas por violaciones a Derechos Humanos necesitan verse reflejadas en el cine para (formarse una opinión propia, ó tener una opinión propia), conocer otras realidades y aprender de los procesos de lucha, justicia, reconciliación y memoria, en otras latitudes.  En un país como Guatemala, donde la impunidad y la exclusión dieron lugar a la crueldad generalizada, el cine está llamado a jugar un papel determinante en la revisión crítica de la historia, la “reconstrucción de memorias olvidadas” y el restablecimiento del tejido social lastimado. El cine documental toma la realidad y la convierte en una representación trágica y esperanzadora de la historia. Nos impulsa a librarnos del olvido y a prepararnos para crear la “memoria histórica de la alegría”.

Objetivos El equipo organizador – después de las experiencias del año 2010- quiere establecer la Muestra como un evento anual, en el cual se exhiban documentales especialmente seleccionados para la sociedad guatemalteca. Con el ánimo de promover los derechos humanos, crear espacios de discusión y diálogo y fomentar una cultura de paz y justicia social, que se extienda cada vez a más sectores de la sociedad. Creemos que el cine es una herramienta adecuada para lograr estos objetivos, por eso involucramos estrechamente a creadores nacionales e internacionales para evolucionar el cine documental en Guatemala y apoyar los esfuerzos de AGACINE (Asociación Guatemalteca de la Cinematografía y el Audiovisual) para conseguir una Ley de Cine Nacional que asegure la producción, difusión y formación de cineastas guatemaltecos. Queremos ser una plataforma entre el mundo cinematográfico y la sociedad que integre a todas y todos los que sue?an con un país con justicia social, pleno respeto a los Derechos Humanos y el fin de la violencia. Queremos, en un futuro no lejano,  ampliar y extender la Muestra a diferentes rincones del país y convertirnos en un Festival Ambulante, que presente la programación a los sectores que tienen poco acceso al cine documental independiente. Para este fin buscamos tejer una red a nivel nacional y coordinar las presentaciones con organizaciones sociales que se identifican con nuestras ideas. Además, buscamos (ó pretendemos) ser miembros del Colectivo Red de Cine Social y Derechos Humanos América Latina y el Caribe y el Human Rights Network, para coordinarnos a nivel continental y lograr intercambios y apoyo internacional.

Por: Daniel Collín

Se recuerda de la frase !Ey, Ey, Ey…¡ Sí, es una de las que pronuncia el oso Yogui. Pero… ¿Qué opina acerca del asesinato de éste cómico personaje por parte de su inseparable amigo Bubú?

El próximo viernes se estrenará en los EE.UU. y a nivel mundial la película animada en 3D “Yogui Bear” (Oso Yogui). Sin embargo, se desplaza por las redes sociales un final alternativo que ha causado conmoción para los fanáticos.

El video es una parodia en donde Bubú asesina a su amigo con un rifle, debido a la recompensa que se ofrece en el parque Jellystone. Dicha animación fue creada por el Edmund Earle y lleva por título “Booboo Kills Yogi”.

Según Earle, se inspiró en la película  ”The Assassination of Jesse James by the Coward Robert Ford”, la cual fue protagonizada por Brad Pitt y Casey Affleck.

Por lo pronto, se ha desmentido por parte Warner Bros, que ese sea el final de nuestro simpático amigo.